瞿秋白1899年生于常州没落书香门第，17岁考入北京俄文专修馆，参与五四运动后加入共产党，成为早期领导人。1927年主持八七会议确立武装反抗方针，后因王明路线被排挤，转战文化战线。1935年2月在福建长汀被捕，面对国民党6天9次劝降，他拒绝高官厚禄，写下“人爱自己的历史，比鸟爱翅膀更厉害”的铿锵之语。牺牲前，他盘膝坐在刑场草地，对刽子手说“此地甚好”，高唱《国际歌》从容就义，时年36岁。
这种从容不是天生，而是三十六年人生淬炼的底气。从破落户少年到革命理论家，他写《赤都心史》记录苏俄实践，翻译《国际歌》让旋律传遍中国。但他的复杂在于——既坚持革命立场，又在《多余的话》中坦陈思想挣扎。这种矛盾，恰是革命年代知识分子的真实写照。
毛主席曾评价他“坚持英雄立场，宁向屠刀走去”，但1962年提出“少纪念瞿秋白，多纪念方志敏”，背后是时代对“坚定典型”的筛选逻辑。如今再看，这种筛选是否过于简化了人性？
历史从不是非黑即白。瞿秋白的反思与坚持，哪一面更接近真实？当我们要求英雄“绝对坚定”时，是否忽略了人性本有的犹疑？你觉得，革命者的复杂性该被铭记还是被简化？
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